Als ich Mohamed zwischendurch frage, was er über die besetzten Gebiete denke, antwortet er, es gäbe keinen Unterschied zu den sogenannten befreiten Gebieten, die sich die Sahrawis im Krieg gegen die marokkanische Armee zwischen 1975 und 1991 erkämpft hatten, beide Teile gehörten den Sahrawis, man stünde nicht gern auf nur einem Bein.⁵ Marokko habe allerdings seit 1975 in den Städten der ehemaligen spanischen Kolonie Westsahara Marokkanerinnen und Marokkaner angesiedelt. Es hat starke Anreize für die Übersiedlung gegeben, fügt er hinzu. Marokko beansprucht seit 50 Jahren die gesamte ehemalige „Spanische Sahara“ für sich und nennt die Gebiete, die es besetzt hält, im offiziellen Sprachgebrauch „Südliche Provinzen“ bzw. „Marokkanische Sahara.“ Mittlerweile sei Laâyoune eine sehr große Stadt und die Sahrawis in der Minderzahl, sagt Mohamed. Es sei jedoch offensichtlich, dass „wir Sahrawis mit den Marokkanern keine Gemeinsamkeiten haben: nicht die Kleidung, nicht den Dialekt, nicht das Essen und nicht einmal denselben Kolonialismus.“ Während das Gebiet der Westsahara auf der Kongokonferenz, auch Berliner Konferenz genannt, 1884/85 Spanien zugesprochen wurde, beanspruchte Frankreich laut Kongoakte u.a. Nordafrika, inklusive dem heutigen Marokko.

Später lese ich nach. Die Serie „Karfaf“ wurde von der Filmproduktionsfirma LAAYOUNE PRO produziert, vom marokkanischen Regisseur Younes Reggab gedreht und zuerst im Ramadan 2025 auf TV Laâyoune ausgestrahlt.

Die Darsteller sind alle populäre sahrawische Schauspieler, die auch in vielen anderen Beiträgen des Senders TV Laâyoune zu sehen sind, der am 6. November 2004 als erster staatlicher Sender Marokkos mit regionaler Ausrichtung gegründet wurde.⁶ Er gehört, wie auch die sechs Schwesterkanäle, zur Société nationale de radiodiffusion et de télévision (SNRT), der staatlichen Rundfunk- und Fernsehanstalt Marokkos. Das marokkanische Erste (Al Aoula oder La Première) gibt es bereits seit 1962. Ein staatliches Zweites gibt es nicht, wohl vor allem deshalb, weil dieser Name dem ersten privaten marokkanischen Fernsehen vorbehalten ist, das 1989 in Casablanca gegründet wurde, auch 2M genannt.

Unter dem seit 1999 amtierenden König Mohammed VI. hat Marokko entscheidende kultur- und medienpolitische Schritte zur Festigung einer nationalen marokkanischen Identität und zum Umgang mit verschiedenen sogenannten religiösen und ethnischen Minderheiten unternommen, darunter die Sahrawis und die Imazighen. Die Gründung der sieben neuen Kanäle zwischen 2004 und 2010 gehört zu dieser Kulturpolitik: zunächst, am 6. November 2004, TV Laâyoune, der auf Hassaniyya und Arabisch sendet, dann der Sportkanal Arryadia, der Bildungs- und Kultursender Athaqafia, der Sender Al Maghrebia, der vor allem das erfolgreiche Programm von 2M und anderen Regionalsendern wiederholt, der Sender Assadissa, der sich islamischen (und speziell malikitischen) Themen widmet, das Logo entsprechend grün, der Sender Aflam TV, der marokkanische Filme und Serien ausstrahlt, und schließlich 2010 der Sender Tamazight TV, der zum Erhalt und zur Förderung der Kultur der Imazighen in Marokko beitragen soll und ausschließlich auf Tamazight sendet.⁷

Der Gründungstag des Kanals TV Laâyoune wurde dabei nicht zufällig gewählt. Der Tag erinnert an den sogenannten Grünen Marsch, der am 6. November 1975 begann. Hassan II., der Vater des heutigen Königs und langjährige autoritäre Herrscher Marokkos (1961-1999), hatte es damals vermocht, durch den detailliert geplanten Marsch von den Schwächen seiner Innenpolitik abzulenken und das marokkanische Volk hinter sich zu vereinen. Beim Grünen Marsch überquerten, neben einigen Militäreinheiten, circa 350.000 hauptsächlich unbewaffnete Marokkanerinnen und Marokkaner die südliche Grenze zwischen dem seit 1956 unabhängigen Marokko und der bis dahin spanisch kolonisierten Westsahara, um die historische Zugehörigkeit der Westsahara zu Marokko zu demonstrieren, was in Marokko bis heute jährlich gefeiert wird.

Zwischen Ende Oktober und Mitte Dezember 1975 hatten sich die Ereignisse überschlagen: der spanische Diktator Franco starb, das Madrider Abkommen wurde unterzeichnet, Spanien zog sich aus der Westsahara zurück, Marokko (und ebenso Mauretanien) besetzten beide Gebiete der Westsahara und das marokkanische Königshaus organisierte den Grünen Marsch, der bei den Sahrawis nur der „schwarze Marsch“ heißt, weil er ihr Schicksal als Flüchtlinge, als Minderheit in der eigenen Heimat sowie die Teilung ihrer Familien besiegelte. Während die Sahrawis und ihre offizielle Vertretung, die Befreiungsfront POLISARIO (Spanisch: Frente Popular para la Liberacion de Saguia el-Hamra y Rio de Oro, gegr. 1973), im Glauben an die bevorstehende, von der UNO unterstütze Dekolonisierung, ihre Unabhängigkeit von Spanien erwarteten, ergriff Hassan II. die Chance, den Traum von einem Groß-Marokko zu verwirklichen.

Ein Blick auf die Karte verrät, dass die damalige Hauptstadt der Westsahara El Aaiún, in die Hassan II. während des Grünen Marsches einziehen wollte, ganz in der Nähe der Grenze liegt, die Marokko vor 1975 von der Westsahara trennte.

Fatimatu und Mohamed nehmen es hin. Sie lassen sich nicht beirren, glauben fest an eine Rückkehr aller Geflüchteten und deren Nachkommen in die Heimat, wenn auch vielleicht nicht zu ihren Lebzeiten. Für den ältesten Sohn Khalil sieht es jedoch ganz anders aus. Er ist 25 Jahre alt und kritisiert sowohl die Serie „Karfaf“ als auch die Nachrichten auf TV Laâyoune. Er möchte sein Leben nicht im Flüchtlingslager El Aaiún in Algerien verbringen, in dem er geboren wurde, in dem er aufgewachsen ist und in dem er festsitzt. Es wäre ein Leben im Zustand des Wartens wie das seiner Eltern, ohne geregelte Arbeit, ohne Anerkennung und ohne die Möglichkeit von etwas zu träumen, das er sich selbst aufbauen könnte. In den Flüchtlingslagern hat sich zwar seit einigen Jahren eine Konsumwirtschaft mit vielen kleinen Läden entwickelt. Diese wird jedoch vor allem mit Geld von Sahrawis aus der Diaspora finanziert. Neben der Tätigkeit als Ladenbesitzer arbeiten Sahrawis im privaten Sektor derzeit vor allem auf dem Bau, da in den Lagern viele neue Häuser entstehen, oder als Automechaniker, um importierte Fahrzeuge aus Europa zu reparieren. So auch Khalil, der sich das Schrauben selbst beigebracht hat. In den Ministerien der DARS gibt es einige Stellen für gut ausgebildete Personen. Viele Menschen arbeiten auch als Lehrerinnen und Lehrer, wobei das Gehalt niedrig ist und zuweilen gar nicht ausgezahlt werden kann. Khalils Bruder ließ sich, wie viele andere, zum Soldaten ausbilden und dient in der sahrawischen Armee, die im derzeitigen Krieg gegen Marokko immer wieder Opfer zu beklagen hat.